حسن الظن رحه للقلب

هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن
بالآخرين ، ومن هذه الأسباب :

1) الدعاء :

فإنه باب كل خير ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه
أن يرزقه قلبًا سليمًا .

2) إنزال النفس منزلة الغير :


فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه
مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين ، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى
حين قال سبحانه : { لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً } [ النور: 12] . وأشعر الله
عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه
فكأنما يسلم على نفسه : { فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى
أَنْفُسِكُمْ } [ النور: 61] .

3) حمل الكلام على أحسن المحامل :


هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم . قال عمر بن الخطاب رضي
الله عنه : " لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في
الخير محملاً " .
وانظر إلى الإمام
الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده ، فقال للشافعي : قوى
لله ضعفك ، قال الشافعي : لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا
الخير . فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .
فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا
يحتمل وجها من أوجه الخير .

4) التماس الأعذار للآخرين :


فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس
الأعذار ، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير
حتى قالو : التمس لأخيك سبعين عذراً .
وقال ابن سيرين رحمه الله : " إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له
عذرًا ، فإن لم تجد فقل : لعل له عذرًا لا أعرفه " .

إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن
السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك : تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا ..
... .. لعل له عذرًا وأنت تلوم

5) تجنب الحكم على النيات :


وهذا من أعظم أسباب حسن الظن ؛ حيث يترك العبد السرائر إلى
الذي يعلمها وحده سبحانه ، والله لم يأمرنا بشق الصدور ، ولنتجنب الظن
السيئ .

6) استحضار آفات سوء الظن :


فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته
لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير
قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان
الظن بنفسه ، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه : {
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } [ النجم: 32] .
وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا
يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } [ النساء:49 ] . إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى
كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك ، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم
مجرى الدم ، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم ، وأعظم
أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .




رزقنا الله
قلوبًا سليمة ، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين .




دامت لكم راحة القلب والبال